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书的(de )前言(🕧)(yán )中(zhōng )，译者将人类谈论死(🍕)亡和(hé )谈论性相比，并得(🔅)出两者一致的结论。其(✏)实不(➗)(bú )然，食色(🕛)(sè )性也并不是死(🌚)色性也。人在谈(🗒)论性时(shí )往(wǎng )往嘴上禁忌心里向往，而从(🎱)来不(⛸)(bú(✊) )见(🏢)有人向往地谈(👟)论死。西方(fāng )文人(🆘)历来比较开放(🤚)——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以(🥄)小册子里尽是些什么约翰、什么斯(sī(✈) )，中国的只见到一个(🚡)沈从文，外加(🏩)一个译字，使(🌪)人难辨究竟是(shì(🦎) )沈从文(🤧)译(📯)别(➰)人(rén )还是别(🚚)人译沈从(🏴)文。总的(⛹)(de )感觉(jiào )，中国文(🌍)人(🈹)太可怜。其(qí )实，我觉得如此浩(🤑)大的中国不(bú )会缺少(🕝)论死的(de )东西，除(💢)了恩莱特对中国(🏆)文学、哲学总体(🍁)的(de )不了解(jiě )外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔(ěr )写一些也(🗼)仿佛少女的日记，只(📝)(zhī )待(〽)夜(🏣)深(✝)人静时(shí(🕘) )自(zì )己(jǐ )品读，并有理(lǐ )，有理地叫。

她在厨房做早(zǎo )饭(🌔)的时(💏)(shí )候(hòu )，听(tīng )到村(😙)口那边吵闹声加(jiā(⏬) )大，还有(🥍)妇人(rén )咒骂的声音不时传(🆔)来，可见(🍏)没能意见达成一致。粮(➡)食那(nà )些人是不愿意退(tuì(🎙) )的。

作(❗)为懊恼第(dì )一(🎢)次没占到便宜(yí )的(💧)他们，自(〰)然不(🗯)可能去(🍨)放弃后(hòu )边的同样的机会了，如果(guǒ )算得没(🛶)错(cuò(🕙) )的(🗼)话，他们后边还会有(🙍)足足四(🤹)次机会来进行自我提(tí )升(🖇)(shēng )与等待这个意志(❗)的完(🍰)美的体(🌜)现。

陈(🐶)清都抬起(🛍)双(🍮)手，摊开(🛷)手掌，如(rú )一杆秤的(🥓)两端，自(zì )顾自说道：“浩(🌎)然天(tiān )下，术家的开山鼻祖(🔞)，曾经(✊)来找过我，算是以道问剑吧。年轻人(🧖)嘛，都志向高远，愿意(yì )说些(🧠)豪(👹)言(🌾)壮语。”

有人追着她跑出去，也(🥠)有(🏝)人(rén )留在原(🌧)地继续(🐌)谈论：到底发了些什么啊(🎈)？犯(🌮)得着心虚成这样吗？

今天只有(👹)短(🍇)小的一(yī )更，裤衩在赶(🎣)高铁，要回家，抱歉哈

她小(🐊)心翼翼的睁(🗡)开眼睛，只见他表情纠结(♓)，眼神(shén )晦(👮)涩，那感觉就(jiù )像在做什么(me )恶(è(🔨) )心的(😭)事一样。

然而慕浅(🚥)走过来(lái )，却迅速(sù )打发(fā )了霍祁然出去找自己小伙伴玩(🥕)。

水神(🆕)娘(🥢)娘(❣)(niáng )两眼放(fàng )光(guāng )，双(🦂)手(😓)撑在酒桌上，急匆匆(cōng )问道“那(📶)你见过文圣老(👂)爷吗？是不是特别儒(🔼)雅的(🕠)一(🏬)位(wèi )老人，高冠博带，袖有清(qīng )风，严(yán )肃中又带着点温柔，而且一(yī )眼就看得出是(shì )位学问(wèn )通天的世(📱)(shì )外高人，气(qì )质就跟画上(🙆)的那些(xiē )山林高士(shì(👓) )差(chà )不多？”